Sual: Farklı ictihad ve farklı hadisler var. Bu hususta açıklama yapar mısınız?
CEVAP
Allahü teâlâ (Resulüme uyun) buyuruyor. Devamı »
Sual: (Ãœmmetim 73 fırkaya ayrılacak, zındıklar hariç hepsi Cennete gider) hadisi ile (Ãœmmetim 73 fırkaya ayrılacak, bunlardan yalnız biri Cennete girecektir) hadisi birbirine zıt deÄŸil midir? Devamı »
Salih âlim demek, kibirden uzak, ilim, ihlas ve tevazu sahibi insan demektir. Ä°mam-ı Gazali hazretleri, her salih âlim gibi, tevazu sahibi idi. Hadiste birikiminin az olduÄŸunu bildirmiÅŸ. Bunun yüzünden, (O hadis ilminde zayıftı, sahih ile uydurma hadisi birbirinden ayıramazdı. Devamı »
Hemen her yazımızda Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarında uydurma hadis olmadığını naklediyoruz. Bu demek, hâşâ bir âlimi, hata yapmaz, masum, beÅŸer üstü gibi görmek ve göstermek deÄŸildir. Peygamber de beÅŸerdir. BeÅŸer üstü göstermek hâşâ âlimleri melek veya ilah olarak bildirmek demektir. Bir hadis-i ÅŸerif meali şöyledir: Devamı »
Selman Rüşdi’nin Åžeytan rivayetleri diye bildirdiÄŸi “Garanik olayı†gerçek midir, deÄŸil midir? Elbette bu olay, onun anlattığı gibi deÄŸildir. Ama iÅŸin gerçeÄŸini de bilmek gerekir. Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarında bu olay var, ama onun anlattığı tarzda deÄŸildir. Devamı »
Resulullah efendimiz, hadis uyduran ve uydurma hadisi nakleden için ağır tehditlerde bulunmuÅŸtur. Mesela (Hadis uyduran Cehennemdeki yerine hazırlansın) hadis-i ÅŸerifi din kitaplarında var. Devamı »
Mezhepsizlik demek, Resulullah efendimizin vârisleri olan âlimlere düşmanlık demektir. Suizan ve iftira demektir. Hadis-i ÅŸerifte, (Âlim Allah’ın güvendiÄŸi kimsedir, Resulullahın vârisidir) buyuruluyor. Devamı »
Din düşmanları ve bid’at ehli çıkardıkları bazı sözlere hadis demiÅŸlerse de, Ehl-i sünnet âlimleri bu sözleri kitaplarına almamışlardır. Hiçbir Ä°slam âliminin kitabında uydurma hadis yoktur. Kitabına uydurma hadis alan kimse zaten Ä°slam âlimi denmez. Devamı »
